Construção do muro de Trump coloca em risco inestimáveis sítios arqueológicos indígenas na fronteira entre EUA e México

O Rio Grande, localizado nos Estados Unidos, é um corpo d’água de coloração azul vibrante, cercado por vegetação que inclui arbustos como o botão-de-ouro, sarandi e granjeiro, além de gramíneas como o capim-falso e árvores imponentes como salgueiros e ébanos-do-Texas. Há 13 mil anos, essa área era habitada por povos indígenas que deixaram marcas culturais, atualmente objeto de pesquisa por arqueólogos. Atualmente, tanto especialistas quanto comunidades indígenas enfrentam a urgência de preservar esses sítios diante da construção da nova barreira anti-imigração proposta por Donald Trump, que se estenderá por toda a região.

A arqueóloga Amanda Castaneda, do Centro Shumla de Educação e Pesquisa Arqueológica, comenta sobre a situação: “A edificação da barreira está sendo realizada em várias fases em diferentes pontos ao longo do Rio Grande, abrangendo todo o Texas”.

Os registros arqueológicos incluem elementos como artes rupestres e artefatos frágeis, como cestas e sandálias de palha. Esses itens têm se preservado de maneira notável devido ao clima árido que caracteriza o deserto circundante.

A destruição das áreas começa em El Paso e se estende até o Parque Estadual Big Bend com a construção de uma muralha com 9,1 metros de altura. “No lado leste do Parque Estadual e ao longo do Parque Nacional Big Bend, haverá uma combinação de barreiras para veículos juntamente com novas tecnologias e patrulhamento”, acrescenta Castaneda.

Adicionalmente, haverá uma barreira para veículos com cerca de 1,5 metro ao longo do rio no Parque Nacional Big Bend. “Nossa principal área de interesse está inserida nesse projeto, especialmente no condado de Val Verde”, conclui a especialista.

Mais de 2,5 mil sítios rupestres

A região abriga diversos sítios arqueológicos. “Esses locais incluem acampamentos ao ar livre em regiões elevadas e terraços fluviais, além de habitações em abrigos rochosos que preservam excepcionalmente o material cultural”, detalha Castaneda.

Cerca de 2.500 sítios arqueológicos já foram catalogados nas proximidades da confluência dos rios Pecos e Devils com o Rio Grande. No Condado de Val Verde existem 350 abrigos rochosos adornados com figuras animais, humanoides e formas geométricas pintadas em tons vermelhos, azuis e amarelos ou esculpidas na pedra.

<p“O estilo mais famoso na região é o estilo do Rio Pecos, que representa uma tradição muralista rica em cores e complexidade contendo narrativas sobre cosmologia, mitologia religiosa e ancestrais”, explica Castaneda.

<p“A relevância cultural do Condado de Val Verde é tamanha que em 2021 foi reconhecido como um distrito arqueológico de importância histórica nacional”, informa a arqueóloga. Entretanto, esse reconhecimento não impede as obras; a construção ameaça destruir ou restringir o acesso a um terço das áreas arqueológicas existentes.

Acesso à terra

Os sítios rupestres são fundamentais para compreender melhor a história indígena local e reforçar os direitos desses povos sobre suas terras. “Existem diversos grupos indígenas contemporâneos com uma longa trajetória na região que hoje corresponde ao Texas, mas sem reconhecimento federal ou reservas como outros grupos no país”, esclarece Castaneda.

No Centro Shumla estão empenhados em promover maior interação entre os povos indígenas locais e os sítios arqueológicos. Grupos como Comanche, Lipan Apache e Jumano mantêm laços significativos com essas marcas culturais; enquanto os Coahuiltecan têm uma ligação mais forte com as artes antigas.

A Dra. Carolyn Boyd comprovou que os símbolos das pinturas rupestres do estilo Rio Pecos são também encontrados nas crenças dos Huicol (ou Wixárika) no sudoeste mexicano e nas mitologias dos povos falantes da língua Uto-Asteca. Recentemente ela viajou para conectar-se com anciãos Huicol no México. Os arqueólogos ainda levaram um líder dessa comunidade para visitar os sítios arqueológicos na área.

A luta pela preservação

<p“Vários grupos acompanham atentamente essa situação; entre eles destaca-se um movimento popular denominado ‘No Big Bend Wall’”, afirma Castaneda. Informações sobre o grupo estão disponíveis online.

Membros do No Big Bend Wall atuam como observadores nos locais das obras, registrando minuciosamente os avanços da construção no Parque Nacional Big Bend e divulgando dados através da Internet.

Além disso, formam uma aliança entre proprietários locais para oferecer assistência jurídica contra as ameaças trazidas pelas obras. “Essa situação uniu pessoas diversas pelo oeste do Texas em prol da conservação e proteção dessa paisagem única”, relata Castaneda.

Os arqueólogos colaboram com as comunidades locais para apoiar na documentação dos registros rupestres visando construir um vasto banco de dados digital.

Sabe-se que se o projeto avançar conforme planejado, as consequências serão desastrosas. No Arizona, explosões destruíram encostas montanhosas; corredores migratórios foram interrompidos; diversos sítios culturais foram arruinados; enquanto em Intaglio metade de um importante sítio arqueológico foi comprometida durante as obras.

Entre 2017 e 2021 ocorreram outras construções na fronteira EUA-México que resultaram na destruição de áreas destinadas a sepultamentos indígenas e provocaram alterações nos cursos hídricos locais entre outros danos aos recursos naturais e a locais historicamente relevantes conforme apontado por dados recentes do Government Accountability Office (GAO), agência fiscalizadora ligada ao Congresso dos EUA. Durante esse período foram construídos 730 km de barreiras.

A degradação ocorreu graças à repetida violação de legislações ambientais e normas históricas. Recentemente uma dispensa aprovada em fevereiro de 2026 permitiu descumprir 28 leis diferentes incluindo a Lei Nacional de Preservação Histórica e outras leis voltadas à proteção ambiental. Uma nova dispensa assinada em junho afetou até normas referentes aos parques nacionais.

O que acontece no Texas representa novamente um confronto entre interesses imperialistas contra os direitos populares que buscam preservar valores progressistas essenciais à humanidade. O movimento No Big Bend Wall já identificou aproximadamente 330 proprietários impactados apenas ao longo de um trecho de 281,6 km; muitos deles têm recebido informações e apoio para enfrentar tentativas injustas relacionadas à aquisição ou desapropriação das suas terras.

A resistência atual busca aprender com lutas passadas na região. Durante o primeiro mandato de Trump houve tentativas bem-sucedidas no oeste do Texas para adiar o grande projeto da construção da muralha fronteiriça; além disso resistência entre moradores no sul do estado trouxe disputas sobre traçados que levaram à aquisição das terras para a obra durar até 30 meses – muito mais tempo comparado aos cerca de 12 meses gastos em outras áreas.

No Big Bend, uma petição contra a construção ultrapassou 100 mil assinaturas em abril deste ano. Em 14 de agosto passado,o grupo indígena People of La Junta for Preservation, vinculado à comunidade Lipan Apache entrou com ação judicial visando barrar as obras no Parque Nacional devido às ameaças irreparáveis aos sítios arqueológicos existentes. Três dias depois da divulgação das imagens das escavadeiras atuando na área junto ao aumento dos protestos,a Patrulha Fronteiriça anunciou uma suspensão temporária nas atividades dentro do Big Bend para reavaliar seu plano.

A mobilização popular é fundamental neste contexto: provando que unir esforços na defesa da ciência e recursos naturais é essencial pode fortalecer ainda mais esse movimento através do contato com amplas frentes anti-imperialistas lutando contra as ações governamentais danosas dos EUA. 

Dessa forma,a direção da luta popular dependerá das decisões tomadas pelos envolvidos nas batalhas cotidianas dessa luta pela justiça social.

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